廣西地區(qū)除了漢族居民之外，還分布著眾多少數(shù)民族，因而結(jié)婚習(xí)俗也各式各樣充滿特色，充分體現(xiàn)了廣西的風(fēng)土人情和文化傳承。下面主要為大家介紹廣西地區(qū)漢族和壯族的婚俗。

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一、廣西結(jié)婚風(fēng)俗有哪些

1、廣西漢族結(jié)婚風(fēng)俗

（1）設(shè)宴迎賓

男為結(jié)婚，女為于歸，男女雙方均設(shè)筵席迎賓客，一般為三天，分入場(chǎng)、正席、散席。個(gè)別地方以第三天為正席，謂之為隔日酒，女方設(shè)筵所需的主要物品，均由男方以聘禮提供。

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（2）接親入場(chǎng)

入場(chǎng)那天，男家備齊禮物，由媒人領(lǐng)隊(duì)送去女家，在清代民初，所有禮物用石腳抬去（石腳：木料制成，為長(zhǎng)方形的一種擔(dān)具，用至四十年代后期，之后多用手扶拖拉機(jī)代替），兩人抬一擔(dān)，抬和擔(dān)都要成“雙”，以示吉利。

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（3）安床

安床，由夫妻兩全，有子有女，如且必須是男丁頭孩的人按擇日先生擬示時(shí)辰吉時(shí)及方位安床、鋪席、設(shè)賬，安置完畢要道上幾句吉語(yǔ)，說(shuō)：“吉日安床，兩姓成雙，夫妻合好，生子生孫”。

（4）接待賓客

男方外家如外祖父母、舅爺父等人，一般在入場(chǎng)當(dāng)天就來(lái)慶賀，有些地方來(lái)時(shí)先在村邊略停，未直接進(jìn)屋，要主人家親自或派人邀請(qǐng)，備些清水、香煙、茶水、毛巾等，在外洗面，喝茶之后才進(jìn)屋等禮數(shù)，否則，外家親戚則結(jié)隊(duì)哄然返回，對(duì)外家要特別的招待，要在中堂設(shè)席，由專人旁待。否則，主人或代東要遭諸多指斥，甚至不歡而散，現(xiàn)在這種現(xiàn)象已大為減少。

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（5）正席賀禮

正席當(dāng)天，遠(yuǎn)近親友，齊來(lái)道路賀宴飲。司簿官應(yīng)對(duì)來(lái)賀之親的禮物、禮金作登記，也要提前寫(xiě)喜聯(lián)張貼，備寫(xiě)各種喜紅、代東、司簿、廚師等大小十多個(gè)紅包和各種拜帖禮目，做庚譜對(duì)聯(lián)。庚譜對(duì)的字?jǐn)?shù)要遵循“生、老、病、死、苦”五格出對(duì)聯(lián)，即不能空落在“病、死、苦”三字上。

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2、廣西壯族結(jié)婚風(fēng)俗

（1）不落夫家

壯族社會(huì)普遍保留著結(jié)婚后、生育前“不落夫家”的婚姻 習(xí)俗。女子婚后第三日即回娘家長(zhǎng)佐，待懷孕后才正式到夫家生活，此時(shí)即稱“坐家”或“落夫家”。

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（2）夜婚

凌云縣城內(nèi)壯族過(guò)去有一種“夜婚”習(xí)俗，它源自于明清時(shí)期當(dāng)?shù)匕傩諏?duì)于官兵霸婚的反抗，選擇夜深人靜之后進(jìn)行接親。這種婚俗直到現(xiàn)在，雖然在婚序婚禮形式上已經(jīng)簡(jiǎn)化得多了，但仍經(jīng)久不衰，甚是流行。

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（3）背新娘習(xí)俗

龍勝龍脊壯族有一種“背新娘”婚俗，即婚禮要經(jīng)過(guò)背新娘、砍梯、拆橋、對(duì)歌等步驟。婚禮前選擇一個(gè)父母健在的男子背新娘，女的在出到門(mén)口前不能穿鞋，表示自己的腳印已經(jīng)出來(lái)了，而且也表示不是自己愿意出來(lái)的。新娘由10幾位伴娘和歌手陪著，到了新郎家通過(guò)臨時(shí)搭的竹梯上樓，并走過(guò)“新橋”，然后有人砍斷竹梯和“新橋”，表示新娘要永遠(yuǎn)地忠于夫家。

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雖然各地流傳下來(lái)的結(jié)婚風(fēng)俗各有不同，但對(duì)新人的美好祝福都是一樣的哦。